Музей-заповедник "Казацкие могилы"

В 1651 г. войска Богдана Хмельницкого потерпели поражение от польского короля Яна Казимира в битве, вошедшей в историю под названием Берестецкой. Причиной поражения во многом стало предательство крымского хана Ислама Гирея III, обратившегося в бегство после обстрела его ставки и утащившего с собой плененного Хмельницкого. Десять дней казачье войско оставалось фактически без главнокомандующего. Отступление было плохо организовано, в итоге один из отрядов попал в окружение на островке среди болота и был уничтожен после долгого сопротивления. По легенде, дольше всех сражался казак Иван Нечай, отстреливаясь с лодки.

...В XIX веке крестьяне, распахивая землю, во множестве находили в этих местах останки воинов и предавали их земле в месте, которое получило название "Казацкие могилы".

В 1908 г. по инициативе архимандрита Почаевской лавры Виталия Максименко началась подготовка к строительству мемориального комплекса - лаврского скита с Георгиевским храмом-усыпальницей погибших казаков.

Проект храма выполнил пеетербургский архитектор Владимир Николаевич Максимов, ученик и помощник А.В.Щусева, участвовавший в реставрации Васильевской церкви в Овруче и проектировании монастырского корпуса при ней.

Работы начались в 1910 и завершились в 1914. Надзор осуществлял В.Леонтович. Рядом поставили деревянную Михайловскую церковь (1650), перевезенную в том же 1914 г. из соседнего села Остров. По преданию, в ней перед боем молился Богдан Хмельницкий. Комплекс обнесли каменной оградой. Скит, ставший самостоятельным монастырем, просуществовал до Второй мировой войны. После закрытия в 1940-х гг. храмы использовались под хозяйственные нужды. Музей-заповедник "Казацкие могилы" создан в 1980-е, тогда же проводилась реставрация. Сейчас музейная экспозиция размещена в келейном домике, а Георгиевская церковь действует (УПЦ КП).

Георгиевская церковь - памятник совершенно уникальный. Он относится к малочисленной группе храмов - стилизаций на тему украинского барокко. В храмостроении юга Российской империи "малороссийская" тема стала набирать силу в 1910-е годы, но почти проекты по известным причинам остались на бумаге. Тем не менее, они представляют большой интерес как попытки столичных архитекторов раздвинуть границы "национального стиля" (напомню, что в 1910-е гг. появилось немало проектов - стилизаций не только под украинское барокко, но и под нарышкинский стиль). В композиционном отношении у Георгиевской церкви и вовсе нет аналогов. Западный ее фасад имеет нишу-экседру с иконостасом и композицией "Голгофа" известного киевского художника И.Ижакевича (роспись по металлу).

Галичья гора

Среди них шиверекия подольская, костенец постенный, молодило русское, лапчатка донская, шлемник приземистый, эфедра двухколосковая, истод сибирский, бурачок Гмелина